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本文目錄一覽：
1、4的寓意 4的寓意介紹
2、4為什么是吉祥數字
3、4代表什么意思？
4、數字4的吉祥寓意是什么 數字4的吉祥寓意都是什么
5、四才是中國的吉祥數字
6、4這個數字代表的是啊么含義
4的寓意 4的寓意介紹
1、人丁興旺：首先四就像是一個四合院，象征著家族中人丁興旺、子孫滿堂，這是一種非常有福氣的寓意。所以對于一個人丁稀少的家庭來說，最好選擇和數字四有關的東西，比如住在4層樓，買東西買4個等等，這都是能夠增加家里人口的好辦法，而且讓家中的子孫運會一直增長下去。
2、好事成雙：數字四本身就是一個雙數，所以大多數的時候，它們都是代表著成雙成對的寓意，比如四喜臨門、四喜發財等等，在民間還有一道菜叫做四喜丸子，這些說法都是在寓意著好事成雙，象征著一種極為富貴吉利的寓意。故而我們可以將數字四作為吉利數字來進行使用。
3、和諧穩固：自古以來，中國的建筑設計和園林風格都是在講究對稱的，因為人們相信四平八穩的對稱才是最和諧、最穩固的形態，直到今天，方方正正依舊是各種設計種主要的運用方式，比如衣柜、桌椅等等，都是在講究方方正正的對稱。而數字四就是這樣方方正正的對稱，所以四代表著和諧和穩固。
4為什么是吉祥數字
RRY555 只看他
2009-3-10 20:14:40
4是吉祥數字
不知從什么時候起，國人對4這個數字很忌諱，原因即在于4與死諧音。其實4無論是從理論上還是事實上分析，都是個吉祥數字，往往與富貴幸運連在一起，而沒有任何災禍之意。下面逐一舉證。
理論根據：
《易經》是我國古代的一部用來占筮的書,俗話說“學會書經會說話，學會易經會算卦”，在當今科學技術高度發達的今天，易學的科學成果已為很多學者所認可。在易學中，先天八卦中的“四”與震卦對應，蘊含著積極向上、奮進、茂盛等意向；后天八卦中“四”與巽卦對應，蘊含著自由、活潑、昌盛等意向，根本沒有晦氣、倒霉、不吉利之意。
如中國的住宅建筑極講究風水，但四合院這種建筑從沒有任何風水先生認為其不吉利，相反這種建筑卻有著悠久的歷史，至今已有三千多年，遠在西周時其形式就已初具規模，且分布最廣泛，是漢族民居形式的典型，著名的紫禁城其實也是四合院的格局，也可謂大的四合院。 從四合院布局看，其體現的文化蘊含即是私密、安全、和詣。再如，中國的傳統菜肴四喜丸子，首創于唐朝，至今已盛行上千年，一直是結婚等重大喜慶宴席上的必備菜。還有那副傳世對聯；“生意興隆通四海，財源廣茂達三江”，其中也帶四，但沒有哪位易學大師說此聯不祥。在國外，4更是一個吉數，如情人節即是2月14日，最重大的節日圣誕節的前一天是12月24日，相當于中國的大年30,而這天的夜晚被外國人稱為平安夜。
恐4者所懼者是4與死諧音，殊不知還有個字與4是同音的，即“寺”，國際標準漢語大字典中關于寺的解釋為：
1）古代官署名：太常～（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚～（略同于現代的禮賓司）。
2）佛教出家人居住的地方：佛～，～觀。
3）伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方：清真～。
從上述寺的含義及千百年來寺的功能看，寺一直是與神圣、祥和、平安聯系在一起的，是人們乞求平安幸福的地方，因這里供奉著人們所崇敬能保佑他們的神，如舉世聞名的少林寺、靈隱寺，千百年來一直香火不斷。伊斯蘭教的清真寺更是神圣不容褻瀆的地方。寺本身即是一塊平安之地，古時即有盜不偷寺的說法，因在此處做案會冒犯神靈遭到懲罰，巴以沖突中哈馬斯總愿躲在清真寺里避難，就是因為以色列對轟炸清真寺存有顧慮，恐受到伊斯蘭世界的譴責。一個是諧音一個是同音，那么4與哪個血緣關系更近呢？說到此便不言而喻了。如非要把4與死聯系在一起，那么寺也難逃厄運了，少林寺、靈隱寺等都被稱作少林死、靈隱死、清真死，那么人們再去這些地方旅游、上香、朝圣豈不是去尋死？如非要說4與死是一家與寺無關，那豈不等于把姓汪的硬說成是姓王的兒子？
事實根據：
縱觀歷史，凡與四相關的人物往往是大福大貴之人，可以說是“因四得福”，下面舉幾個人物，而這些人物是非常有名且為大家所熟知的:
1.李四光
李四光是我國乃至世界著名的地質學家，是與錢學森等齊名的國家棟梁，具有卓越的成就，沒有李老我們就不會發現大油田，就甩不掉貧油國的帽子。李老名揚天下，而其名字即帶四，且諧音為“死光”，按當今“恐4”學說的理解實在太不吉利了，但李老卻是長壽者，他生于1889年，卒于1971年，享年82歲，在當時的醫療水平下絕對算高壽的了。而且年輕時還參加過孫中山領導的同盟會，在血雨腥風的危險年代也平安無事;文革期間，無數知識分子慘遭迫害，李老卻幸免于難。
2.張學良和趙四小姐；趙四小姐因在姐妹中行四，所以被呢稱為趙四小姐，此人1912年5月28日生， 2000年6月22日病逝，享年88歲，也是高壽者，而張學良也并未因聚了個“帶4”的媳婦而早亡，相反卻壽高過百。
3.程咬金；
程咬金(593-665)，濟州東阿(今山東東平西南)人，隋末唐初
著名歷史人物，也是戲曲小說中為人們所熟知的喜劇人物。隋末以秦瓊為首的農民起義軍占領瓦崗山，挑起了反隋的義旗,其中有46個好友結拜為盟兄弟，程咬金在其中排行第四，被呼為四哥或四弟。這樣的稱呼并沒因為諧音“死哥”、“死弟”把他呼死，相反卻是有名的福將，在瓦崗山做大德天子，后來在李世民的殿下也被委以重任，而且經常能逢兇化吉，終年72歲，也是高壽。
4.朱元璋
朱元璋是明朝開國皇帝，出身于貧苦農民家庭，在其反抗元朝的統治期間曾與六位好友在亂石山結為盟兄弟，即小說中所說的七雄結義，朱元璋在這七個弟兄中排名也是第四，這個排序為其帶來的不是災禍而是福氣，七個弟兄中唯獨他坐了皇帝，享盡榮華寶貴，終年70歲，在那個年代也是高壽，而其他幾個弟兄卻慘遭迫害。
5.明永樂帝、清雍正、清乾隆
以上三位均是繼承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的規定，即一般都是長子繼成皇位，只有在特殊情況下才會由其他皇子繼位。皇帝的兒子很多，如能輪到做皇位便是極其幸運的事了，而上述三位均在皇子中排名第四，‘四‘給他們帶來的是幸運,讓他們登上了皇帝寶座，而并沒有因被稱呼為‘四皇子‘、‘四王爺’有死的諧音而把他們叫死。尤其乾隆，壽高89，是皇帝中壽命最長的。
6.趙云
三國時代的趙云（？—229）雖不是劉觀張的正宗結義兄弟，但與三位關系甚好，也被稱為四弟，趙云是公認的常勝將軍，且是壽終正寢，雖無從查找其出生年月，但從三國志的歷史記載推測，也是個長壽者，四弟的四字并沒給他帶來任何晦氣與災難。
另外，著名的五四運動，按照諧音理論應解釋為“我死運動”，但實際上恰恰相反，五四運動是中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動，是中國現代史上光輝的一頁，具有深遠的意義。這次運動不僅捍衛了民族尊嚴，維護了國家領土完整，而且為中國革命開創了新局面，為國家的發展、民族的振興帶來了新思想。
? ? 恐4學說喜8,認為8與發詣音，意味著財富，其實這是牽強附會的說法。首先應明確，發是個動詞，這個字本身沒有任何財富之意。下面是國際標準漢字字典中關于發的解釋；
1）交付，送出：分～。～放。～行。
2）放，射：～射。百～百中。煥～。
3）表達，闡述：～表。～凡（陳述某一學科或一本書的要旨）。闡～。
4）散開，分散：～散。
5）開展，張大，擴大：～展。～揚。
6）打開，揭露：～現。～掘。
7）產生，出現：～生。～憤。奮～。
8）食物因發酵或水浸而澎漲：～面。
9）顯現，顯出：～病。～抖。～憷。
10）開始動作：～動。
11）引起，開啟：啟～。～人深省。
12）公布，宣布：～布。～號施令。
13）量詞，用于槍彈、炮彈。
只有在“發”后綴上相應的賓語才有明確的含義，其后如綴上“財、家”成為“發財、發家”，有吉祥之意，可如綴上“病、愁、喪”組成“發病、發愁、發喪”就不是什么好寓意了。恐4喜8學說還忽視了另外一個問題，那就是還有一個字與8是同音的，即“疤”，這個字無論從偏旁部首看還從字典的解釋看都是與疾病、創傷連在一起的，常見的詞語即是“傷疤、瘡疤”。而且8的字形的確與某些疾病留下的瘡疤很相象.事實表明，8的確與很多大災大難聯在一起。如時間在地震的預測中是個最重要的數據，只有準確的預報地震發生的時間才能進行有效地規避.而我國的幾次大地震發生時間都與8有關.如河北省邢臺地區的6.8級和7.2級強烈地震發生時間是1966年3月8日,唐山大地震發生在1976年7月28日，汶川大地震發生在2008年5月12下午兩點28分，且距當時天天都在倒計時的奧運會開幕還有88天。還有我們的國恥日9,18,更是一個刻骨銘心的難日。1994年的克拉瑪依大火，發生時間是12月8日，此次火災極其悲慘，燒死的都是該市優秀的中小學生，當時震驚海內外，現在看來仍令人淚下。由此可見，8并不見得預示吉祥，理論上事實上都說不通。
由此可見，僅依據諧音來判斷吉兇禍福是不科學、沒有效果、極其片面的，就如同買東西僅依靠商品的名稱來判斷其質量一樣。如飯店推出個延年益壽湯，就真的能延年益壽嗎？電腦如推出個品牌叫高速，其速度真的就快，遠遠超過其他品牌嗎？如按諧音理論來判斷吉兇禍福，那數字6也是個可怕的數字了，因6與腫瘤的“瘤”諧音，身上長瘤子可不是好事啊。9也不是好數字，因9雖與“久”同音，但與“柩”（意為棺材）也是諧音。現在很多人都養狗，狗的叫聲是“汪汪”，諧音“亡亡”，與死無異，那是不是要把狗殺了改奍八哥呢。蠶農也該改行了，因奍蠶需要種桑樹采桑葉，而“桑樹、采桑”可與“喪樹、采喪”同音啊。辯證唯物主義指出，檢驗真理的唯一標準是實踐，或者說是事實。建議那些對車牌號中含4而深感憂慮的朋友到交管局去咨詢一下，看是不是車牌號帶4的車交通事故發生率高。要根據交管局的統計結果來判斷吉兇禍福，而不應靠主觀想象來判斷，這才是科學和理性的態度。本人雖沒看到這一統計結果，但相信是毫無關系的，行車安全靠的是遵守交通規則和良好的車況路況。
四與我們的生活息息相關，到處都是四，無法回避，也沒必要回避。如私家車輪子是四個，如為了圖吉利，還要再加幾個，改成六輪車或八輪車嗎？經常出入的大門是四個角，難道為了圖吉利都改成月亮門？屋內的地板磚是四方形的，為了吉利，難道還要做成三角形或八角形的？去機場乘飛機，如飛機型號是波音747,那么是否也不敢坐了，因747的諧音是“去死去”？還有，即便我們把4就讀成死又有何可怕？在以色列有個著名的旅游勝地叫死海，英文名稱也是 dead sea,但死海真的就叫人死嗎？事實正好相反，死海比一般的海要安全，死海是淹不死人的，不會游泳也沒事，人掉進去不會沉底，而是可漂在海面上看報紙，而且經常在海水中浸泡，可以治療關節炎等慢性疾病，每年都有上萬游客來死海旅游療養。
總之，我們應相信科學，尊重事實，而不應讓主觀臆想禁錮我們的頭腦。
4代表什么意思？
通常用“4”代指“是”等字。例如：54199：我是你舅舅；“14”則代指“意思；疑似”。封建地區有的把4同諧音“死”聯系在一起，但又有把4同“四季發財”聯系在一起的。把它理解成事事順利也可以。
4是一個網絡用語，在新一代的網絡語言中，人們將4理解為除了2還是2，2上加2，而2可以理解為“笨”、“傻”的意思，而且4讀起來像中國的“死”(特別是四川話)，所以“4”這個數字很不吉利，也象征著命月派。一切的附加寓意僅在于每個人的個人理解。
擴展資料：
1、4發音：中文sì，讀第四聲，英文four。是3與5之間的自然數，也是正整數、偶數、有理數。4是正整數中最小的合數，是2的2倍。它也是一個平方數。
2、4僅是一個數字，本身并無必然關聯寓意，一切的附加寓意僅在于每個人的個人理解。譬如：我國的古文化中，四字是吉利的數字。有好多帶四的詞語，比如：四季平安、四世同堂、四平八穩、四喜丸子、四面楚歌等等。此類解釋不勝枚舉。
參考資料：百度百科_4
數字4的吉祥寓意是什么 數字4的吉祥寓意都是什么
數字4的吉祥寓意是什么：
1、人丁興旺：首先四就像是一個四合院，象征著家族中人丁興旺、子孫滿堂，這是一種非常有福氣的寓意。所以對于一個人丁稀少的家庭來說，最好選擇和數字四有關的東西，比如住在4層樓，買東西買4個等等，這都是能夠增加家里人口的好辦法，而且讓家中的子孫運會一直增長下去。
2、好事成雙：數字四本身就是一個雙數，所以大多數的時候，它們都是代表著成雙成對的寓意，比如四喜臨門、四喜發財等等，在民間還有一道菜叫做四喜丸子，這些說法都是在寓意著好事成雙，象征著一種極為富貴吉利的寓意。故而我們可以將數字四作為吉利數字來進行使用。
3、和諧穩固：自古以來，中國的建筑設計和園林風格都是在講究對稱的，因為人們相信四平八穩的對稱才是最和諧、最穩固的形態，直到今天，方方正正依舊是各種設計種主要的運用方式，比如衣柜、桌椅等等，都是在講究方方正正的對稱。而數字四就是這樣方方正正的對稱，所以四代表著和諧和穩固。
四才是中國的吉祥數字
4是中國人的吉利數字！
近十幾年來，中國人對4這個數字似乎越來越忌諱，原因即在于4與“死”諧音。但這個諧音諧的有點莫名其妙，它和普通話一點搭不上，一個去聲，一個三聲，這一音之差，謬以千理，究其原因，這個謬誤原來源于現代南方某地的方言發音，對于方言來講發音不準的話，4和“死”很容易讀音相同。對于讀音相同的地區忌諱4，是照顧了人性的弱點，情有可原，而講普通話的人也跟風，把4當作不吉利的數字，是不是讓人覺著不可理解呢？我們查閱了大量的古代風水文獻，梳理了中國南北的禮儀、風俗、傳統從來沒有發現說“四”是不吉利的數字。實際上4自古以來就是被我們的先輩們在10個數字中專門挑選出來的吉祥數字，中國民俗中自古就有“喜四”之說，往往與富貴、幸運、吉祥連在一起，而沒有任何災禍之意。下面逐一舉證。
一、“四”從字型上看：兒孫滿堂，人丁興旺
1.漢字“四”是四面用欄桿圍著個小“兒”，當寶貝一樣護著，平平穩穩，意味著四方形的住宅里兒孫滿堂，人丁興旺。誰家的房宅能離開數字“四”呢？筑建房宅的首要要求是“四平八穩”，所以自古以來“四”就是房宅之吉數。
2.阿拉伯數字“4”象旗幟。它是所有數字里面的旗幟標桿。“0象雞蛋、1象鉛筆、2象小鴨、3象耳朵、4象旗幟、5象鉤子、6象豆芽、7象鐮刀、8象手銬、9象蝌蚪”。這是我們小時候接觸數字的時候幼兒園老師教的兒歌，哪個數字的象形有4好呢？
二、“四”就諧音上看：神圣、祥和、傳承
諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。被老百姓易于接受的是“同音諧音”。
1.同四同音的字有“寺”，基本解釋為：
（1）古代官署名：太常～（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚～（略同于現代的禮賓司）。
（2）佛教出家人居住的地方：佛～，～觀。
（3）伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方：清真～。
從上述寺的含義及千百年來寺的功能看，寺一直是與神圣、祥和、平安聯系在一起的，是人們乞求平安幸福的地方，因這里供奉著人們所崇敬能保佑他們的神，如舉世聞名的少林寺、靈隱寺，千百年來一直香火不斷。一個是諧音一個是同音，那么4與哪個血緣關系更近呢？說到此便不言而喻了。如非要把4與死聯系在一起，那么寺也難逃厄運了，少林寺、靈隱寺等都被稱作少林死、靈隱死，那么人們再去這些地方旅游、上香、朝圣豈不是去尋死？（此段引用《4是吉祥數字》的2009年的博文。）
2.同音字“嗣”，基本解釋為：
（1）接續，繼承：（本義:諸侯傳位給嫡長子)
嗣王(繼位之王)；嗣君(繼位的君主)；嗣主(繼位的國君)；嗣位(繼承君位)；嗣皇(繼位的帝王)；嗣圣(新繼位的皇帝)；嗣臨(繼登皇位)
（2）子孫：后嗣。嗣子。
如果所說4不吉祥的話，我們的祖先會讓子“嗣”和4同音嗎？照有些人的胡亂聯系，嗣也諧音“死”啊，當有嗣出現的時候，子孫就應該絕跡了？怎么還會有我們這些炎黃子孫？
三、“四”字用語：成雙成對、四喜發財
在中國， “四”一直是被專門挑出來使用的吉祥數字，幾千年來，往往和神圣吉祥，成雙成對聯系在一起，玉皇大帝有四大天王；如來有四大護法、四大菩薩；道教有四值功曹。帶四的吉祥語，吉祥禮俗，更是數不勝數，略舉幾例：
1.四字成語：
大家都知道成語是漢文化的一大特色，是中國文化的精髓，大多有四字構成，而帶四的吉祥成語也數不勝數，如：四平八穩，四面八方、四季發財、四海升平、四海波靜、四通八達、五湖四海、揚名四海、四時充美、四方輻輳、志在四方、四山五岳、囊括四海、四角俱全、六通四辟、三朋四友、四亭八當等等。
2.禮儀、風俗
四在我國傳統的民風民俗中意味著成雙成對，吉祥如意。
（1）我國傳統的結婚禮儀。
禮桌上必擺紅棗、紅高粱、紅蠟燭、紅布絹四樣，新娘講究，穿紅衣、紅褲、紅鞋、紅襪四件，寓意“四紅四喜”有吃有穿、光景紅火；兒女結婚，把紅棗、花生、桂圓、栗子四樣東西放在嫁妝里、火炕上、被角里寓意早生貴子；酒席上為慶祝新郎新娘新婚，喝酒都要先喝八杯酒名曰“四紅四喜”；必備菜肴四喜丸子。
（2）千年宴席延續至今。
在我國的北方地區，用以招待貴客的最高禮遇是“四八”宴席。“四八”宴席歷史悠久，至今仍是民間貴客臨門或是慶祝喜事之時必備的宴席。四八宴席有24道菜。即：四鋪桌、四壓桌、兩大件、八大碗、四小碗，兩糕點。 “四八”宴席有“四紅四喜、八方來財、四平八穩”之說。
（3）臺灣、閩南地區民間對于數字，一般以偶數為最好。偶數如：2、4、6、8、10、12等都是好數字。2是成雙，4是成雙成對，送賀禮習慣湊成4樣，謂之“四式”；閩南一帶有“好四”的說法，意為勢頭好，做事順利與順心。四是一個好兆頭。
四、“四”之于牌號：私密、安全、穩固、和諧
中國的住宅建筑最講究風水，雖然現在有各種形狀的建筑，但就世界各地來講，最普遍，最牢固，最適合家居、最合風水的住宅是“方方正正，四角不缺”，也就是正方形或長方形，我們的漢字“房”字下面就是個方，意思是說房子只有建成四方的才平穩、才牢固，還有至今已有三千多年的四合院，遠在西周時其形式就已初具規模，且分布最廣泛，是漢族民居形式的典型，著名的紫禁城其實也是“四合院”的格局。從四合院布局看，“四”蘊含文化即是私密、安全、和詣。我們的家，從客廳地面、地板到墻面、天花板哪一個不是四方形，桌、椅、櫥柜、衣柜、算一算，看一看，有多少四，離開了四，家還有嗎？
還有車（我們移動的家），1、2、3、4輪的車倒都有，可每個人為什么都去搶4輪的呢？
手機主要也是方形的吧，能離開四嗎？真還沒見過圓形、三角形的呢？當年的IPhone 4也是很多人追求的目標呢？有人說，我的樓號、房號、車牌號、手機號等等都不能帶4的，帶4不吉利，你說可笑不可笑？要我說，樓號、房號、車號、手機號只有帶4才吉利，因為只有4，才能讓你的房子、車子平穩、牢固、安全，因為四意味著安全、私密、穩固、和諧。
4這個數字代表的是啊么含義
在普通話、閩南語、粵語、韓語和日語-{zh-cn:里;zh-tw:里}-，“四”的讀音近似“死”，被認為是不吉祥的數字，因此有不少地方是沒有含“4”的東西(例如在香港，有些大廈沒有4樓、14樓等；香港新渡輪是沒有名字為“4號”的船只，如新輝肆、新輪捌拾肆；另外在臺灣是沒有個位數為“4”的車牌)；但在吳語中讀音近似“水”，甚至是帶有吉祥的含義。在音樂樂譜中是讀作FA，發，發財，我們可以把它理解成吉利的意思。
通常用“4”代指“是”等字。例如：54199：我是你舅舅；“14”則代指“意思；疑似”。
封建地區有的把4同諧音“死”聯系在一起，但又有把4同“四季發財”聯系在一起的。把它理解成事事順利也可以。
以上就是關于「4為什么是發財的意思(四個發財是什么意思)」的全部內容，本文講解到這里啦，希望對大家有所幫助。如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站~