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  • 4在風水學方面代表什么(風水中四水指哪四水)

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    本文目錄一覽:

    1、1~9數字風水中的含義,1至9在風水上有什么含義

    2、為何4這個數字,很多人認為不吉利呢?科學嗎?

    3、風水學中數字4有什么樣的寓義

    4、4這個數字吉利嗎

    1~9數字風水中的含義,1至9在風水上有什么含義

    提起1~9數字風水中的含義,大家都知道,有人問1至9在風水上有什么含義,另外,還有人想問誰能幫我解釋一下1-9數字都代表著什么意思?,你知道這是怎么回事?其實1~9數字代表的命運,下面就一起來看看1至9在風水上有什么含義,希望能夠幫助到大家!

    1~9數字風水中的含義

    1、1~9數字風水中的含義:1至9在風水上有什么含義

    風水主要講和五行。最早的時候沒有數字,沒有方向,只有示意標識,按洛書,1,6為水五行。2,7為火。3,8為木。4,9為金。5,0為土。帶財運的。

    中國古人重視風水,認為好的風水更可能帶來好運。當然不排除信譽、形象、實力、人脈等都可以帶來好運。唯物者認為,風水一點作用都沒有,純屬盲目。

    風水并非中國古人頭腦的產物,是凝結了一代又一代人心血的智慧結晶。是古中國人參透宇宙玄機、追求天人、用于趨吉避兇的手段。

    1~9數字代表的命運

    郭璞在其名著《葬書》中有云:“葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,風次之。”可見風水之術也即相地之術,核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理,以達到趨吉避兇的目的。

    風水有兩種釋義,其一水腫病的一種,多由風侵襲,肺氣失于宣降、不能通調水道、水濕潴留體內所致。其二指住宅、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。

    2、1~9數字風水中的含義:誰能幫我解釋一下1-9數字都代表著什么意思?

    一:這個數字代表單獨或個體。屬于“一”的人非常獨立、專注、誠實而且,意志堅定。他們為自己定一個目標然后就會勇往直前地去實現它。他們不喜歡和別人一同工作,也不愿意發號施令。他們可能會以自我為中心、比較任性而且作威作福。通常他們都是獨往獨行的人。

    二:二代表了互動與雙向溝通、合作和平衡的能力。擁有這個數字的人非常有想像力、有創造性。他們的個性甜蜜、自然、平和。他們有很好的協調性,忠誠并勇于承擔責任,而且非常公平。但是“二”這個數字也代表了矛盾,是正反兩個方面的混合體。它往往代表著事物截然相反的兩個方面:白天和夜晚、正義與等。屬于這個數字的人可能會比較內向、孤僻、喜怒無常、優柔寡斷并會比較自省。

    三:三代表了完整和完成的概念。就像語言中的3種時態:“過去時、現代時、完成時”和我們通常所說的“意識、身體和精神”等。畢達哥拉斯學派認為“三”這個數字是個“完成”的數字,因為三可以是一列數字,它包括了開始、中間和結尾。三代表了天才、能量、藝術方面的修養和才華、幽默感和社交能力。屬于這個數字的人通常都非常平易近人且富有。他們取得成功的概率很大。但是他們也同樣存在缺點,他們可能不太能夠專注于某件事,容易覺得受到冒犯而且比較注重表面。

    四:就像桌子有四條腿那樣,四代表了穩定和堅實。屬于“四”的是勤懇工作的代表。他們非常實際,注重實效,讓人覺得值得信賴。他們喜歡邏輯思維和推理,不喜歡虛幻的東西。他們很有能力,能夠確保工作順利完成。就像春夏秋冬四季那樣,這類無任何懸念可言,他們的行動都是猜得到的。他們可能比較固執、愛猜疑,而且有時候會讓人覺得過于注重實效了。他們經常疲勞過度,凡是在“二”上適用的那種矛盾性到了“四”這里只會加倍。車牌尾號最吉利的數字。

    五:“五”這個數字代表著不穩定性和不均衡性。它揭示著改變和不確定性。屬于這組數字的人可能會被許多件事所吸引,但最終只會選擇其中一件。他們喜歡冒險、敢做敢為。他們還喜歡旅行、愿意結交新朋友,但是可能不喜歡在一個地方停留過久。這樣的人有時愛逞能、責任感不強而且脾氣也比較急躁,沒有什么耐心。

    六:六代表了、友誼和家庭觀念。屬于這個數字的人是忠誠的、有責任感和愛心。他們有很好的適應環境的能力。在教學或是文學藝術領域,他們的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他們有時喜歡傳閑話,喜歡沾沾自喜。畢達哥拉斯學派認為“六”是一個完美的數字,因為它可以同時被2和3整除。而且它是前3個自然數的和,也恰好是這三個數的乘積(1+2+3=6,1×2×3=6)。尾數1好還是9好。

    七:認知能力強、聰明且有悟性。屬于這個數字的人喜歡努力工作也喜歡挑戰。他們通常都很嚴肅,很有學究氣質,而且對所有神秘的事情都感興趣。對他們來說,原創性和想像力遠遠比金錢和財富更有吸引力。但同時它也可能帶有悲觀、喜歡諷刺和缺乏安全感的特性。七被認為是一個神秘、有力的數字,因為在經中上帝用了7天創造世間萬物。古代天文學中也有7大行星的說法(太陽、月亮、水星、金星、火星、土星和木星)。

    八:八代表著商業上的成功。這種成功還可能體現在金融、等方面。屬于這個數字的人非常實際、胸懷大志,勇于承擔責任而且工作努力。但是同時,他們也可能會有愛嫉妒、貪婪、喜歡發號施令的毛病。他們對權力非常渴望。很多人認為八是一個無法預測的數字,它既可以代表成功的頂峰也可能是失敗的低谷。無論走向哪個方面,事情都可能繼續發展下去。手機號6個絕命。

    九:它代表著完成和的成就。這個數字也是“完成”的數字。它是3的3倍,(3×3=9)。屬于這個數字的人愿意向其他人提供服務,他們中的很多人都是老師、科學家或是者。他們意志堅定,工作起來勇往直前,從不覺得疲倦。他們也常常帶給別人啟迪。但是同時,這樣的人很可能會比較傲慢,當事情沒有向他們的既定方向發展的時候,他們可能會表現得比較自以為是。

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    為何4這個數字,很多人認為不吉利呢?科學嗎?

    4是吉祥數字

    不知從什么時候起,國人對4這個數字很忌諱,原因即在于4與死諧音。其實4無論是從理論上還是事實上分析,都是個吉祥數字,往往與富貴幸運連在一起,而沒有任何災禍之意。下面逐一舉證。

    理論根據:

    《易經》是我國古代的一部用來占筮的書,俗話說“學會書經會說話,學會易經會算卦”,在當今科學技術高度發達的今天,易學的科學成果已為很多學者所認可。在易學中,先天八卦中的“四”與震卦對應,蘊含著積極向上、奮進、茂盛等意向;后天八卦中“四”與巽卦對應,蘊含著自由、活潑、昌盛等意向,根本沒有晦氣、倒霉、不吉利之意。

    如中國的住宅建筑極講究風水,但四合院這種建筑從沒有任何風水先生認為其不吉利,相反這種建筑卻有著悠久的歷史,至今已有三千多年,遠在西周時其形式就已初具規模,且分布最廣泛,是漢族民居形式的典型,著名的紫禁城其實也是四合院的格局,也可謂大的四合院。 從四合院布局看,其體現的文化蘊含即是私密、安全、和詣。再如,中國的傳統菜肴四喜丸子,首創于唐朝,至今已盛行上千年,一直是結婚等重大喜慶宴席上的必備菜。還有那副傳世對聯;“生意興隆通四海,財源廣茂達三江”,其中也帶四,但沒有哪位易學大師說此聯不祥。在國外,4更是一個吉數,如情人節即是2月14日,最重大的節日圣誕節的前一天是12月24日,相當于中國的大年30,而這天的夜晚被外國人稱為平安夜。

    恐4者所懼者是4與死諧音,殊不知還有個字與4是同音的,即“寺”,國際標準漢語大字典中關于寺的解釋為:

    1)古代官署名:太常~(古代掌管宗廟禮儀的官署)。鴻臚~(略同于現代的禮賓司)。

    2)佛教出家人居住的地方:佛~,~觀。

    3)伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方:清真~。

    從上述寺的含義及千百年來寺的功能看,寺一直是與神圣、祥和、平安聯系在一起的,是人們乞求平安幸福的地方,因這里供奉著人們所崇敬能保佑他們的神,如舉世聞名的少林寺、靈隱寺,千百年來一直香火不斷。伊斯蘭教的清真寺更是神圣不容褻瀆的地方。寺本身即是一塊平安之地,古時即有盜不偷寺的說法,因在此處做案會冒犯神靈遭到懲罰,巴以沖突中哈馬斯總愿躲在清真寺里避難,就是因為以色列對轟炸清真寺存有顧慮,恐受到伊斯蘭世界的譴責。一個是諧音一個是同音,那么4與哪個血緣關系更近呢?說到此便不言而喻了。如非要把4與死聯系在一起,那么寺也難逃厄運了,少林寺、靈隱寺等都被稱作少林死、靈隱死、清真死,那么人們再去這些地方旅游、上香、朝圣豈不是去尋死?如非要說4與死是一家與寺無關,那豈不等于把姓汪的硬說成是姓王的兒子?

    事實根據:

    縱觀歷史,凡與四相關的人物往往是大福大貴之人,可以說是“因四得福”,下面舉幾個人物,而這些人物是非常有名且為大家所熟知的:

    1.李四光

    李四光是我國乃至世界著名的地質學家,是與錢學森等齊名的國家棟梁,具有卓越的成就,沒有李老我們就不會發現大油田,就甩不掉貧油國的帽子。李老名揚天下,而其名字即帶四,且諧音為“死光”,按當今“恐4”學說的理解實在太不吉利了,但李老卻是長壽者,他生于1889年,卒于1971年,享年82歲,在當時的醫療水平下絕對算高壽的了。而且年輕時還參加過孫中山領導的同盟會,在血雨腥風的危險年代也平安無事;文革期間,無數知識分子慘遭迫害,李老卻幸免于難。

    2.張學良和趙四小姐;趙四小姐因在姐妹中行四,所以被呢稱為趙四小姐,此人1912年5月28日生, 2000年6月22日病逝,享年88歲,也是高壽者,而張學良也并未因聚了個“帶4”的媳婦而早亡,相反卻壽高過百。

    3.程咬金;

    程咬金(593-665),濟州東阿(今山東東平西南)人,隋末唐初

    著名歷史人物,也是戲曲小說中為人們所熟知的喜劇人物。隋末以秦瓊為首的農民起義軍占領瓦崗山,挑起了反隋的義旗,其中有46個好友結拜為盟兄弟,程咬金在其中排行第四,被呼為四哥或四弟。這樣的稱呼并沒因為諧音“死哥”、“死弟”把他呼死,相反卻是有名的福將,在瓦崗山做大德天子,后來在李世民的殿下也被委以重任,而且經常能逢兇化吉,終年72歲,也是高壽。

    4.朱元璋

    朱元璋是明朝開國皇帝,出身于貧苦農民家庭,在其反抗元朝的統治期間曾與六位好友在亂石山結為盟兄弟,即小說中所說的七雄結義,朱元璋在這七個弟兄中排名也是第四,這個排序為其帶來的不是災禍而是福氣,七個弟兄中唯獨他坐了皇帝,享盡榮華寶貴,終年70歲,在那個年代也是高壽,而其他幾個弟兄卻慘遭迫害。

    5.明永樂帝、清雍正、清乾隆

    以上三位均是繼承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的規定,即一般都是長子繼成皇位,只有在特殊情況下才會由其他皇子繼位。皇帝的兒子很多,如能輪到做皇位便是極其幸運的事了,而上述三位均在皇子中排名第四,‘四‘給他們帶來的是幸運,讓他們登上了皇帝寶座,而并沒有因被稱呼為‘四皇子‘、‘四王爺’有死的諧音而把他們叫死。尤其乾隆,壽高89,是皇帝中壽命最長的。

    6.趙云

    三國時代的趙云(?—229)雖不是劉觀張的正宗結義兄弟,但與三位關系甚好,也被稱為四弟,趙云是公認的常勝將軍,且是壽終正寢,雖無從查找其出生年月,但從三國志的歷史記載推測,也是個長壽者,四弟的四字并沒給他帶來任何晦氣與災難。

    另外,著名的五四運動,按照諧音理論應解釋為“我死運動”,但實際上恰恰相反,五四運動是中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動,是中國現代史上光輝的一頁,具有深遠的意義。這次運動不僅捍衛了民族尊嚴,維護了國家領土完整,而且為中國革命開創了新局面,為國家的發展、民族的振興帶來了新思想。

    ? ? 恐4學說喜8,認為8與發詣音,意味著財富,其實這是牽強附會的說法。首先應明確,發是個動詞,這個字本身沒有任何財富之意。下面是國際標準漢字字典中關于發的解釋;

    1)交付,送出:分~。~放。~行。

    2)放,射:~射。百~百中。煥~。

    3)表達,闡述:~表。~凡(陳述某一學科或一本書的要旨)。闡~。

    4)散開,分散:~散。

    5)開展,張大,擴大:~展。~揚。

    6)打開,揭露:~現。~掘。

    7)產生,出現:~生。~憤。奮~。

    8)食物因發酵或水浸而澎漲:~面。

    9)顯現,顯出:~病。~抖。~憷。

    10)開始動作:~動。

    11)引起,開啟:啟~。~人深省。

    12)公布,宣布:~布。~號施令。

    13)量詞,用于槍彈、炮彈。

    只有在“發”后綴上相應的賓語才有明確的含義,其后如綴上“財、家”成為“發財、發家”,有吉祥之意,可如綴上“病、愁、喪”組成“發病、發愁、發喪”就不是什么好寓意了。恐4喜8學說還忽視了另外一個問題,那就是還有一個字與8是同音的,即“疤”,這個字無論從偏旁部首看還從字典的解釋看都是與疾病、創傷連在一起的,常見的詞語即是“傷疤、瘡疤”。而且8的字形的確與某些疾病留下的瘡疤很相象.事實表明,8的確與很多大災大難聯在一起。如時間在地震的預測中是個最重要的數據,只有準確的預報地震發生的時間才能進行有效地規避.而我國的幾次大地震發生時間都與8有關.如河北省邢臺地區的6.8級和7.2級強烈地震發生時間是1966年3月8日,唐山大地震發生在1976年7月28日,汶川大地震發生在2008年5月12下午兩點28分,且距當時天天都在倒計時的奧運會開幕還有88天。還有我們的國恥日9,18,更是一個刻骨銘心的難日。1994年的克拉瑪依大火,發生時間是12月8日,此次火災極其悲慘,燒死的都是該市優秀的中小學生,當時震驚海內外,現在看來仍令人淚下。由此可見,8并不見得預示吉祥,理論上事實上都說不通。

    由此可見,僅依據諧音來判斷吉兇禍福是不科學、沒有效果、極其片面的,就如同買東西僅依靠商品的名稱來判斷其質量一樣。如飯店推出個延年益壽湯,就真的能延年益壽嗎?電腦如推出個品牌叫高速,其速度真的就快,遠遠超過其他品牌嗎?如按諧音理論來判斷吉兇禍福,那數字6也是個可怕的數字了,因6與腫瘤的“瘤”諧音,身上長瘤子可不是好事啊。9也不是好數字,因9雖與“久”同音,但與“柩”(意為棺材)也是諧音。現在很多人都養狗,狗的叫聲是“汪汪”,諧音“亡亡”,與死無異,那是不是要把狗殺了改奍八哥呢。蠶農也該改行了,因奍蠶需要種桑樹采桑葉,而“桑樹、采桑”可與“喪樹、采喪”同音啊。辯證唯物主義指出,檢驗真理的唯一標準是實踐,或者說是事實。建議那些對車牌號中含4而深感憂慮的朋友到交管局去咨詢一下,看是不是車牌號帶4的車交通事故發生率高。要根據交管局的統計結果來判斷吉兇禍福,而不應靠主觀想象來判斷,這才是科學和理性的態度。本人雖沒看到這一統計結果,但相信是毫無關系的,行車安全靠的是遵守交通規則和良好的車況路況。

    四與我們的生活息息相關,到處都是四,無法回避,也沒必要回避。如私家車輪子是四個,如為了圖吉利,還要再加幾個,改成六輪車或八輪車嗎?經常出入的大門是四個角,難道為了圖吉利都改成月亮門?屋內的地板磚是四方形的,為了吉利,難道還要做成三角形或八角形的?去機場乘飛機,如飛機型號是波音747,那么是否也不敢坐了,因747的諧音是“去死去”?還有,即便我們把4就讀成死又有何可怕?在以色列有個著名的旅游勝地叫死海,英文名稱也是 dead sea,但死海真的就叫人死嗎?事實正好相反,死海比一般的海要安全,死海是淹不死人的,不會游泳也沒事,人掉進去不會沉底,而是可漂在海面上看報紙,而且經常在海水中浸泡,可以治療關節炎等慢性疾病,每年都有上萬游客來死海旅游療養。

    總之,我們應相信科學,尊重事實,而不應讓主觀臆想禁錮我們的頭腦。

    4在風水學方面代表什么(風水中四水指哪四水)

    風水學中數字4有什么樣的寓義

    1、屬于左側的位置,即:站在墳頭上方向下看或從亡人的頭部向腳的方向看。

    2、左側為1、4、7;中間為2、5、8;右側為3、6、9。

    3、數字1、2、3、4、5、6、7、8、9代表兄弟姐妹。

    4、數字4在左側位置,即:排行老四的位置,若左側對應的山水配置較好,老四的情況較好。否則,較差。以此類推。

    4這個數字吉利嗎

    4是吉祥數字

    不知從什么時候起,國人對4這個數字很忌諱,原因即在于4與死諧音。其實4無論是從理論上還是事實上分析,都是個吉祥數字,往往與富貴幸運連在一起,而沒有任何災禍之意。下面逐一舉證。

    理論根據:

    《易經》是我國古代的一部用來占筮的書,俗話說“學會書經會說話,學會易經會算卦”,在當今科學技術高度發達的今天,易學的科學成果已為很多學者所認可。在易學中,先天八卦中的“四”與震卦對應,蘊含著積極向上、奮進、茂盛等意向;后天八卦中“四”與巽卦對應,蘊含著自由、活潑、昌盛等意向,根本沒有晦氣、倒霉、不吉利之意。

    如中國的住宅建筑極講究風水,但四合院這種建筑從沒有任何風水先生認為其不吉利,相反這種建筑卻有著悠久的歷史,至今已有三千多年,遠在西周時其形式就已初具規模,且分布最廣泛,是漢族民居形式的典型,著名的紫禁城其實也是四合院的格局,也可謂大的四合院。 從四合院布局看,其體現的文化蘊含即是私密、安全、和詣。再如,中國的傳統菜肴四喜丸子,首創于唐朝,至今已盛行上千年,一直是結婚等重大喜慶宴席上的必備菜。還有那副傳世對聯;“生意興隆通四海,財源廣茂達三江”,其中也帶四,但沒有哪位易學大師說此聯不祥。在國外,4更是一個吉數,如情人節即是2月14日,最重大的節日圣誕節的前一天是12月24日,相當于中國的大年30,而這天的夜晚被外國人稱為平安夜。

    恐4者所懼者是4與死諧音,殊不知還有個字與4是同音的,即“寺”,國際標準漢語大字典中關于寺的解釋為:

    1)古代官署名:太常~(古代掌管宗廟禮儀的官署)。鴻臚~(略同于現代的禮賓司)。

    2)佛教出家人居住的地方:佛~,~觀。

    3)伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方:清真~。

    從上述寺的含義及千百年來寺的功能看,寺一直是與神圣、祥和、平安聯系在一起的,是人們乞求平安幸福的地方,因這里供奉著人們所崇敬能保佑他們的神,如舉世聞名的少林寺、靈隱寺,千百年來一直香火不斷。伊斯蘭教的清真寺更是神圣不容褻瀆的地方。寺本身即是一塊平安之地,古時即有盜不偷寺的說法,因在此處做案會冒犯神靈遭到懲罰,巴以沖突中哈馬斯總愿躲在清真寺里避難,就是因為以色列對轟炸清真寺存有顧慮,恐受到伊斯蘭世界的譴責。一個是諧音一個是同音,那么4與哪個血緣關系更近呢?說到此便不言而喻了。如非要把4與死聯系在一起,那么寺也難逃厄運了,少林寺、靈隱寺等都被稱作少林死、靈隱死、清真死,那么人們再去這些地方旅游、上香、朝圣豈不是去尋死?如非要說4與死是一家與寺無關,那豈不等于把姓汪的硬說成是姓王的兒子?

    事實根據:

    縱觀歷史,凡與四相關的人物往往是大福大貴之人,可以說是“因四得福”,下面舉幾個人物,而這些人物是非常有名且為大家所熟知的:

    1.李四光

    李四光是我國乃至世界著名的地質學家,是與錢學森等齊名的國家棟梁,具有卓越的成就,沒有李老我們就不會發現大油田,就甩不掉貧油國的帽子。李老名揚天下,而其名字即帶四,且諧音為“死光”,按當今“恐4”學說的理解實在太不吉利了,但李老卻是長壽者,他生于1889年,卒于1971年,享年82歲,在當時的醫療水平下絕對算高壽的了。而且年輕時還參加過孫中山領導的同盟會,在血雨腥風的危險年代也平安無事;文革期間,無數知識分子慘遭迫害,李老卻幸免于難。

    2.張學良和趙四小姐;趙四小姐因在姐妹中行四,所以被呢稱為趙四小姐,此人1912年5月28日生, 2000年6月22日病逝,享年88歲,也是高壽者,而張學良也并未因聚了個“帶4”的媳婦而早亡,相反卻壽高過百。

    3.程咬金;

    程咬金(593-665),濟州東阿(今山東東平西南)人,隋末唐初

    著名歷史人物,也是戲曲小說中為人們所熟知的喜劇人物。隋末以秦瓊為首的農民起義軍占領瓦崗山,挑起了反隋的義旗,其中有46個好友結拜為盟兄弟,程咬金在其中排行第四,被呼為四哥或四弟。這樣的稱呼并沒因為諧音“死哥”、“死弟”把他呼死,相反卻是有名的福將,在瓦崗山做大德天子,后來在李世民的殿下也被委以重任,而且經常能逢兇化吉,終年72歲,也是高壽。

    4.朱元璋

    朱元璋是明朝開國皇帝,出身于貧苦農民家庭,在其反抗元朝的統治期間曾與六位好友在亂石山結為盟兄弟,即小說中所說的七雄結義,朱元璋在這七個弟兄中排名也是第四,這個排序為其帶來的不是災禍而是福氣,七個弟兄中唯獨他坐了皇帝,享盡榮華寶貴,終年70歲,在那個年代也是高壽,而其他幾個弟兄卻慘遭迫害。

    5.明永樂帝、清雍正、清乾隆

    以上三位均是繼承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的規定,即一般都是長子繼成皇位,只有在特殊情況下才會由其他皇子繼位。皇帝的兒子很多,如能輪到做皇位便是極其幸運的事了,而上述三位均在皇子中排名第四,‘四‘給他們帶來的是幸運,讓他們登上了皇帝寶座,而并沒有因被稱呼為‘四皇子‘、‘四王爺’有死的諧音而把他們叫死。尤其乾隆,壽高89,是皇帝中壽命最長的。

    6.趙云

    三國時代的趙云(?—229)雖不是劉觀張的正宗結義兄弟,但與三位關系甚好,也被稱為四弟,趙云是公認的常勝將軍,且是壽終正寢,雖無從查找其出生年月,但從三國志的歷史記載推測,也是個長壽者,四弟的四字并沒給他帶來任何晦氣與災難。

    另外,著名的五四運動,按照諧音理論應解釋為“我死運動”,但實際上恰恰相反,五四運動是中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動,是中國現代史上光輝的一頁,具有深遠的意義。這次運動不僅捍衛了民族尊嚴,維護了國家領土完整,而且為中國革命開創了新局面,為國家的發展、民族的振興帶來了新思想。

    ? ? 恐4學說喜8,認為8與發詣音,意味著財富,其實這是牽強附會的說法。首先應明確,發是個動詞,這個字本身沒有任何財富之意。下面是國際標準漢字字典中關于發的解釋;

    1)交付,送出:分~。~放。~行。

    2)放,射:~射。百~百中。煥~。

    3)表達,闡述:~表。~凡(陳述某一學科或一本書的要旨)。闡~。

    4)散開,分散:~散。

    5)開展,張大,擴大:~展。~揚。

    6)打開,揭露:~現。~掘。

    7)產生,出現:~生。~憤。奮~。

    8)食物因發酵或水浸而澎漲:~面。

    9)顯現,顯出:~病。~抖。~憷。

    10)開始動作:~動。

    11)引起,開啟:啟~。~人深省。

    12)公布,宣布:~布。~號施令。

    13)量詞,用于槍彈、炮彈。

    只有在“發”后綴上相應的賓語才有明確的含義,其后如綴上“財、家”成為“發財、發家”,有吉祥之意,可如綴上“病、愁、喪”組成“發病、發愁、發喪”就不是什么好寓意了。恐4喜8學說還忽視了另外一個問題,那就是還有一個字與8是同音的,即“疤”,這個字無論從偏旁部首看還從字典的解釋看都是與疾病、創傷連在一起的,常見的詞語即是“傷疤、瘡疤”。而且8的字形的確與某些疾病留下的瘡疤很相象.事實表明,8的確與很多大災大難聯在一起。如時間在地震的預測中是個最重要的數據,只有準確的預報地震發生的時間才能進行有效地規避.而我國的幾次大地震發生時間都與8有關.如河北省邢臺地區的6.8級和7.2級強烈地震發生時間是1966年3月8日,唐山大地震發生在1976年7月28日,汶川大地震發生在2008年5月12下午兩點28分,且距當時天天都在倒計時的奧運會開幕還有88天。還有我們的國恥日9,18,更是一個刻骨銘心的難日。1994年的克拉瑪依大火,發生時間是12月8日,此次火災極其悲慘,燒死的都是該市優秀的中小學生,當時震驚海內外,現在看來仍令人淚下。由此可見,8并不見得預示吉祥,理論上事實上都說不通。

    由此可見,僅依據諧音來判斷吉兇禍福是不科學、沒有效果、極其片面的,就如同買東西僅依靠商品的名稱來判斷其質量一樣。如飯店推出個延年益壽湯,就真的能延年益壽嗎?電腦如推出個品牌叫高速,其速度真的就快,遠遠超過其他品牌嗎?如按諧音理論來判斷吉兇禍福,那數字6也是個可怕的數字了,因6與腫瘤的“瘤”諧音,身上長瘤子可不是好事啊。9也不是好數字,因9雖與“久”同音,但與“柩”(意為棺材)也是諧音。現在很多人都養狗,狗的叫聲是“汪汪”,諧音“亡亡”,與死無異,那是不是要把狗殺了改奍八哥呢。蠶農也該改行了,因奍蠶需要種桑樹采桑葉,而“桑樹、采桑”可與“喪樹、采喪”同音啊。辯證唯物主義指出,檢驗真理的唯一標準是實踐,或者說是事實。建議那些對車牌號中含4而深感憂慮的朋友到交管局去咨詢一下,看是不是車牌號帶4的車交通事故發生率高。要根據交管局的統計結果來判斷吉兇禍福,而不應靠主觀想象來判斷,這才是科學和理性的態度。本人雖沒看到這一統計結果,但相信是毫無關系的,行車安全靠的是遵守交通規則和良好的車況路況。

    四與我們的生活息息相關,到處都是四,無法回避,也沒必要回避。如私家車輪子是四個,如為了圖吉利,還要再加幾個,改成六輪車或八輪車嗎?經常出入的大門是四個角,難道為了圖吉利都改成月亮門?屋內的地板磚是四方形的,為了吉利,難道還要做成三角形或八角形的?去機場乘飛機,如飛機型號是波音747,那么是否也不敢坐了,因747的諧音是“去死去”?還有,即便我們把4就讀成死又有何可怕?在以色列有個著名的旅游勝地叫死海,英文名稱也是 dead sea,但死海真的就叫人死嗎?事實正好相反,死海比一般的海要安全,死海是淹不死人的,不會游泳也沒事,人掉進去不會沉底,而是可漂在海面上看報紙,而且經常在海水中浸泡,可以治療關節炎等慢性疾病,每年都有上萬游客來死海旅游療養。

    總之,我們應相信科學,尊重事實,而不應讓主觀臆想禁錮我們的頭腦。

    以上就是關于「4在風水學方面代表什么(風水中四水指哪四水)」的全部內容,本文講解到這里啦,希望對大家有所幫助。如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關注本站~

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